Grund für die Enthaltung vom Schachspielen

Al-Fadl ibn Shadan sagte: Ich hörte ar-Rida (as.) sagen: Als der Kopf von al-Husain ibn Ali (as.) in die Levante überbracht wurde, befahl Yazid (l.), dass er hingelegt und ein Tisch auf ihn ausgerichtet werden soll. Er (l.) und seine Gefährten haben gegessen und Bier getrunken. Als sie fertig waren, befahl er, den Kopf in einer Schüssel vor seiner Liege zu legen und das Schachbrett über die Schüssel auszubreiten. Yazid (l.) setzte sich hin und begann Schach zu spielen, während er al-Husain (as.), seinen Vater (as.) und seinen Großvater (s.) erwähnt und sie dabei verspottet. Immer wenn er das Spiel gewann, reichte ihm sein Gefährte das Bier und er trank es dreimal aus. Dann goss er das kleine Restbier auf den Boden, direkt neben der Schüssel. Wer also zu unseren Anhängern (Schiiten) gehört, der soll sich vom Biertrinken und dem Schachspielen enthalten und wer auf eines der beiden seinen Blick richtete, der soll al-Husain (as.) gedenken und dabei Yazid (l.) und die Familie Yazids (l.) verfluchen. Gott (swt.) tilgt dadurch seine Sünden, selbst wenn sie in der Anzahl der Sterne wären. [ʿUyūn Akhbār ar-Riḍā, Band 1, Seite 25, Hadith 50]

حدثنا الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رضى عنه قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل شاذان قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لما حمل رأس الحسين بن علي عليه السلام إلى الشام أمر يزيد لعنه فوضع ونصبت عليه مائدة فاقبل هو لعنه الله وأصحابه يأكلون ويشربون الفقاع فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع طست تحت سريره وبسط عليه رقعه الشطرنج وجلس يزيد عليه اللعنة يلعب بالشطرنج ويذكر الحسين وأباه وجده (ص) ويستهزئ بذكرهم فمتى قمر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلث مرات ثم صب فضلته ما يلي الطست من الأرض فمن كان من شيعتنا فليتورع شرب الفقاع واللعب بالشطرنج ومن نظر إلى الفقاع إلى الشطرنج فليذكر الحسين عليه السلام وليلعن يزيد وآل زياد يمحو الله عز وجل بذلك ذنوبه ولو كانت بعدد النجوم

Sulaiman Al-Minqari berichtete, dass Hafs Ibn Ghayyath sagte: „Ich befragte Abu Abdillah (As-Sadiq) über den Enthaltsamen von den Menschen. Da sprach er: ﴾Derjenige, der sich dem von Gott Verbotenen enthält.﴿“ [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 67, Seite 299, Hadith 8]

الكافي عن علي عن أبيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال: الذي يتورع عن محارم الله عز وجل

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