Urteile über das Vergessen und der Unachtsamkeiten im Gebet weiterlesen →

Abū Ǧaʿfar al-Bāqir (as.) sagte: „Gott verpflichtete vom Gebet die Verneigung und die Niederwerfung. Siehst du denn nicht, dass wenn jemand dem Islam beitrat und den Quran nicht lesen kann, es für ihn hinreichend ist, die Größenbekundung (Takbīr) und die Lobpreisung (Tasbīḥ) auszusprechen und zu beten?“ [Wasāil-ush-Shia, Band 6, Seite 42, Hadith 1]

قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن الله فرض من الصلاة الركوع والسجود ، ألا ترى لو أنّ رجلاً دخل في الإسلام لا يحسن أن يقرأ القرآن أجزأه أن يكبّر ويسبّح ويصلّي

Kommentar:

Es ist besser die arabische Sprache zu erlernen [hier].

Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sagte: „Alles, womit du Gott (swt.) und dem Propheten (s.) gedachtest, ist vom Gebet.“ [Wasa’il-ush-Shi’a, Band 6, Seite 327, Hadith 4]

قال أبو عبد الله عليه السلام : كلّ ما ذكرت الله عزَّ وجل به والنّبيّ (صلى الله عليه وآله) فهو من الصَّلاة

Segensgruß über den Propheten (s.) und seine Familie (as.) im Gebet weiterlesen →

Imam al-Bāqir (as.): „Wenn du das Mittagsgebet (Duhr) vergessen hast, du mit dem Nachmittagsgebet (Asr) bereits begonnen und dich daran erinnert hast, während du dich im Gebet befindest oder nachdem du es beendet hast, dann beabsichtige es als das erste Gebet (Duhr) und verrichte dann das Nachmittagsgebet (Asr). Denn es sind lediglich vier Gebetseinheiten (Rak’a) für vier. Wenn du dich daran erinnert hast, dass du das erste Gebet (Duhr) nicht gebetet hast und du dich im Nachmittagsgebet (Asr) befindest, wobei du davon bereits zwei Gebetseinheiten gebetet hast, dann beabsichtige es als das erste Gebet (Duhr) und bete die restlichen beiden Gebetseinheiten (Rak’a). Verrichte danach das Nachmittagsgebet (Asr).“ [Wasa’il-ush-Shi’a, Band 4, Seite 291]

عن باقر العلوم ع: إذا نسيت الظهر حتى صليت العصر فذكرتها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فانوها الأولى ثم صل العصر، فإنما هي أربع مكان أربع وإن ذكرت أنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الأولى ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر